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作者: 鱼儿 分类: 新王者葡京网址是多少 发布时间: 2019-07-05 阅读量:645



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“因此,正确的方法是在我们对物的存在作出任何断言之前,首先阐发经验的范围和准则。)莎士比亚的悲剧是为娱乐性剧场写作的,在这里人们不是为了寻求消遣而是为了寻求艺术陶冶,观看绝妙戏剧而来的。诗中那种强烈的个人意识,是以词语、节奏、完整或不完整的描述以及其他种种文学手法创造出来的某种东西。他一方面说:悬念形式1是戏剧幻汆木身,而形式的悬念是<戏剧缺之则不能成其为戏剧m的东面,一方面又说戏剧幻觉是-利难作的经验,“炅葚剧所能得判的最大收获\f知边他宄竞是谀用了两个溉念呢述是使州了-个与我相有不M的概念,但它却植根于人类和其他所有有机体共有的基本节奏中,而戏剧艺术所创造的则带有有机过程——它的先天机能、趋向,发s和成熟的印iL.我们在第四章谈到原始艺术的构图时,已经讨论过运用艺术手段对这些生命形式进行的抽象。任何东西只要人们可以用它来创作一个主},一段乐曲,—个乐章,它就是好的,比如:可以用以创作两重轮唱的杜鹃的鸣叫,在穆索尔斯基《复活节S乐曲中的奏出低音的钟声,在莫札特的《后宫的诱惑>巾由小提琴(它比定音鼓能胜任更多的变化)熟练奏出的心脏跳动声,或者是关于戏剧动作和激情的理念。朗格所要调u兼顾的,也恰恰就是这两个方面。

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它的心理学基硪,支撑着看起来似乎独立的各种学说。艺术问题已被看成哲学下属的一个专门学科,冠以“美学”的名称。——汁者注为乐曲的基本形式来把握。②<弗洛伊德、敗德祁瓦格坩第139页。理查兹教授在认真研究了“意义阐释之诸多不可能”之后,不无惊奇地说^不仅浅涉诗歌的人解释不了,一些饱读之士似乎也很少热衷于解释诗歌,至少未曾开创成功之先例,这点十分奇怪。在人的生活中,只有那些记忆中和期皇中的感受,只有那些令人畏惧、令人渴S的感觉,甚至只有那些令人想象、令人间避的惑觉才是重要的。饰边的“运X动”实际上不是科学意义上的运动,即位置并未改变;这一切都是怎样造成的呢朗格指出,这是因为艺术家在绘画之中创造了一个新的空间。

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在是所之中,文化范畴被最经济最集中的建筑手段^个史前_筑^sto^ekengej指英索尔斯堡乎原上由直疋和D卧石头搭成的耵神圣的世界所体现。(一个影响要达到精神领域的最深层次是窬要时间的,我们永远也不会忘记童年所学到的东西,它们往往会从最遥远的记忆中浦现出来)⑤因此,艺术教育也就是情感教育,正如普通学校教授的事实性课程和逻辑技巧,诸如数学运算、简单论辩C原则是最难解释的),属于思维教育一样p儿乎没有人认识到真正的感情教育不以社会赞成与否为条件,而是一种与情感符号发生的潜移默化的、个人的、富有启发性的接触n因此,艺术教育被忽略了,任凭偶然进行安排,或者,只把它当作一种文化点缀。所有的诗,(有的人认为)甚至所有的散文实际上都应该被大声地朗读。最适合喜剧性表演的场合就是对幸运,表示感谢或提出祧战的时候。迸一步说,这种混淆不仅是由于受到艺术即情感净化这种流行观点的影响,也是由于受到另一种同样严肃、受人重视的理论的影响(我认为,尽管这是克罗齐和柏格森提出的理论,但它在许多方面依然站不住脚)。然而,符号的功能f表现,是逻辑意义h而非生物学意义上的(如哭泣、暴怒、乞怜)表现。时间对于我们的存在,i是由于我们产生了张力或消除了张力。一个生命要依靠世界维持自身复杂的有机体的统一,与这个世界的冲突是一种充满欢乐的逝遇。

它运栢起来,要比体育性敲击容易和自如很多。“另一方面,诗的结构最终取决于诗的技巧……”②“散文的用词不醒目,因为它们构成了逻辑结构的一部分。呵,那位独子的领过祝福的母亲,蒙受沉重打击,多么凄惨1她看见荥媒的儿子,正在受着难r她惊怖、痛苦、忠惋!)他断言:“这首赞美诗无论如何感人,也是一苜直胨的诗歌,它不过是在描绘、在强调它所描绘的场面。通过特定的关系和各自的位置,不同的明暗度影响了观众,仿佛他们正真实地摹仿着物体个仅为眼睛而存在,用与其他无关的因素构成的和协效果得以产生/②换句话说,苒现是为了在视觉关系之间创造个别形式。然而,在戏剧中,王者新萄京网址。这种命运感则是至{无上的。对他们而言,创造的世谇比起真实的世界,显得更真实和重要P这样的区分,就使栴确的思维不致把想象的情感,与在实际事件中感受到的情感、情绪馄淆起来,而想象中的情感也就是一种用感知符号明确构想出来的感情。

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了解更多的情况,譬如实地了解所提及的地点,进一步考察李曹其人的生平及品格,或者注明诗的作者及成诗的环境,对于形成41冥冥鸟去迟”中的“冥冥”本指天空的昏暗,宾纳汗成了鸟的记语,shadowybirds〈依稀难辨的飞冉>。为了自圆其说,只好把原来有《酱列汉锘夫美学论文Z>第一卷,笫303页令机融合在一起的两个方面:语言的情感职能与表达职能人为地拆分开来,陷入了更为明显的矛盾之中。其功能是作为符号,制造出绘画中的物体&但是,就象语言的声音不同于脚步声、沙沙声、嚼Q声或其他时而伴随它时而又淹没它的声音那样,绘画中的物体不同于一般实物。但是,由于音乐是一种受时间约c的、行迸的现象,这就很容易使人们错误地认为,音乐的章节不过就是心理、物理事件的辜本,不过是一连串与感请生活过程相平行的事件,而不是一种不受其所象征的事物状况限制的符号投射(Symbolicprojection),换言之,它并不由于音乐的意味具有时间性,从而必须在时间系列中进行表现。生命组织是仝部情感的构架,因为情感只存在于活的生物体中,各种能够表现情感的符号的逻辑,也必是生命过程的逻辑。在博物馆展出艺术品有许多问题。在一部需要相袅长时间才能完全、确实感知的作品中,诸如长筲小说、咅乐乐章、舞蹈、或戏剧等等,创作者的首要任务,就是在一开始便把作品的篇幅和整个作品的生命含义暗示出来。一个不合理的术语,或一个尽管逻辑上的悖理显而易见,却仍然在某严格系统的思想中起作用的自相矛盾的命题,必是荒谬的。

戏剧中的冲突,由发展、展开1激化直至最后解决,形象地体现着这样一种规律。随着社会环境这一概念陷入令人不安的混乱,成为社会学的难定概念,随着生命只能从个人“内部”得以真正的了解,现代雕塑便又回复为一种独立的存在。“只要我们想看到他们的故事向前发展,我们就得保持耐心:向前发展并不是它的预定方向……。整个现代哲学的趋向,尤其是在美国的趋向,是不宜用来认真思考艺术品的意%'困难和严肃性的D但是,由于卖用主义的观点与自然科学连在一起,它完全左右了我们,以致没有一种学术争论能够抵御它那具有魅力概念造应力。没有朴素的有意味的形式可效法,可借想象的火花突然铸入伟大的创作,铸入那种运用通俗的原则却又超出通俗的原则的伟大创作。采果转目来,又要相亲近a那条拘所“思想”的,毕竟是解释他为什么摇尾巴Z是的,吉尔回来了,吉尔回来了丨是是的,她笑吟吟的又要跟他亲近了!

当然也不是毫无价值的。但即便在词可以自由改变的地方.它们仍被曲调同化成一种影响着音乐或轻松,或深沉,或推动其进行,或阻碍其进行,或变柔和,或变缓慢的因素。与此相似,戏剧动作彼此之间也是互相联系的,这样每个动作都直接或间接地对后面的动作产生影响0按照这种方式,一神真正的行动节奏就确立了,它不象身体的重复动作那样简单(比如跑步、呼吸>,而是更复杂,甚至容易被误解>当然,它主要不是作用某个特殊感官,而是通过我们用来感觉和体会行动的某些感官作用于想象力;把生命设想为一个完整历程的能力,同样使人能够把生命行为看作是完整的事业,把个人看作是统一的、发达的存在,即个性。在抒情诗中常常出现的摹拟是对一种极为有限的事件,是对一段浓缩的历史,即情感思维思考或某人某事的情感思考,等等进行的摹拟。在文学里,词语“无”、“不”、“从不”等等,使用频繁,但它们所否定的内容,也因此被创造出来了。

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