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作者: 秋子 分类: 新王者葡京网址是多少 发布时间: 2019-07-15 阅读量:863



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既然已经经过选择——当然都具有意义I而且不会由于太多而无法进行总体观察。它不愿放弃自己的文学形式。有个名叫华兹华斯的人发现:诗歌并非情感紧张的征兆,而是它的一个意象于万籁俱寂中汇集起来的情感”0还有个里曼认为音乐情感,是情感的客观符号而不是它的心理效果。对于它们,存在着一个ii结构的标准,按照这个标准,它们不可避免地从偶然的环境中获取材料来建造自己。这一原则不是随着艺术发展逐渐为人认识,而是与人类创造情感符号的整个过程同生同在。它寻找食物、躲避攻击。于是,对于悲剧主角必须具备的瑕瑜互见的性格,人们写了一章又一聿一甚至一本又一本的书进行论述,为的是使他本来是令人遗慷、甚至失败的结局与“我们的道德观念”吻合起来。

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符号的制造,就象制造一个便当的碗,一支顺手的桨那样,要求着高明的技术。由最优秀的音乐评论家、批评家提倡的“纯音乐”观点,与最伟大的作曲家对歌剧充满兴趣的议论之间的严重对立等等。其所以重要首先在于具有普遍性。产四十年以后,亨利詹姆斯极为明确地指出:小说是一种艺术,王者葡京电子游戏网址。进一步说,是一种历史。如果艺术的内容是情感、冲动或激情的整个过程,那么表现的手段,就绝不是寻常真的发出的声音,真的行为举止,而是形式化的,包含了更多特定内容的声音与动作。他认为舞蹈是一种时间-空间形式,它的组成因素——动作当然在时空方面就有共同尺度来量

但是,要自由地应用艺术直觉往往先[除心理上的理性偏见,先要清除那鉴妨碍人们自然反应能力的假概念。有些舞蹈家和舞蹈美学家,撰写文章证明舞蹈时空的重要性,证明它们基本的艺术幻觉的性质。但是,真正透露诗人机巧地运用语言的地方,还得算他以常见的语无伦次的结构客观地描述那条狗〔托塞)的思想的一段,看见女主人,脸上笑吟吟;我在此处提出的理论本身,实际上并不是一个人的功劳。这以后,情节以-个限定的场合(兰斯洛特骑马飞驰而过)发展到结尾,并始终用过去时叙述。笑的最终根源是心理学的,令人发笑的各种情境不过是一些正常或不正常的刺激而已。固定在它们赖以画出、印出、绣出、x出的街体表面上的,而且一块桌布或一张书名页,很难说哪个方向是“向前”。

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让我们回到造型艺术的基本幻象,虚幻空间的若干种方式上来。至于姿态是自由舒展、紧张拘束还是轻捷愉快,则取决于姿态表现者的心理状态。但是,内在于艺术品的非感受情感状态在本体论上是含糊的。这就是种族领域的意象,建筑上的越本幻象。可感觉的性质是为它生机勃勃的内含服务的。S至有资格的评奖委员会都不能提出一套评选标准。那么,什么是生命的逻辑形式篼或者说什么是生命形式的基本特征呢朗格对此进行了总结,把其概括为有机统一性、运动性、节奏性和生长性。

这就意味着:在探索真理方面(当然,我的意见是指他所设想的真理,无论这个真理是什么,这个前提我们总得给他)小说家比历史家做得要少a这样一来,特罗洛普的全部立足之地就化为乌有了。凡是在悲剧为人熟知和广泛接受的地方,荽剧往往得不到高度的发展9悲剧舞台保留着严肃的情调。生与死等等。”那末,我们就来寻找罪证吧。在画布上涂抹颜色的过程中创造了什么它们嚴怎样创造出来的众所周知,现实世界中的空间是没有形状的。树胯里攒聚着无数乐趣,青年人角逐,老年人观望。“反之,距离却自然地包含着程度的区别,不仅根据可以表现出不喊程度距离的存的性质有所差异;而生物形态学概念,则把植物的各部分与植物整体连系在一起,甚至把桔物生命与动物生命JH在同一生物学科中,这样就把花的颜色当成了次要因素。

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听音乐的首要原则,并非象许多人想象的那样,是在一部作品中识辨每一种单独因素的能力,也不是认识它的方法,而是体验其基本幻象,感受始终不渝的运动,同时识别出使乐曲成为一个神圣整体的指令形式。脱离开社会实践的背景去谈语言和艺术,就势必把它们归结为精神的自发运动,从而堕入神秘主义的主观臆测之中。每件想象的产物——无论它是艺术家智力经背的作品,还是自发的梦境一均作为—种经验即直接的性质上的资料而呈现于感觉者面的。这就是说,音乐必然被动作、天幕、给画成分、服装、舞台布景——所有真正的造型成分所吞没"^而变成姿势的构架和陪衬。伟大的音乐家们用一种明白无误的道德责任感,即一种为其发展和完善的责任感来浃及乐思6门德尔松在给他的朋友,一个有才华却浅薄的作曲家希勒的信中这样写道J对于我,没有什么比挑剔别人的天份更不可烧恕了。卡西尔在<象G形式哲学》中对此筠进行了沭尽纪述。一个不具人格事是创造一个诗幻象的坚实构架,它往往成为整个作品的大体方案或“情节”,影晌和控制着文学创作的各种其他手段。

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